写在《追日》问世前

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　　十一年前（1982年），我还在大学读数学。当时正值思想解放运动初期，旧有的偶像崩塌了，新的意义图式还未彰明，所以，大家一时都很迷茫。迷茫是一种很奇妙也很痛苦的状态，似乎你是勇，是断了线的纸鸢，在无定的天空中无意义地漂浮。为了消除自己这种悬浮态，我开始阅读文学作品，研究哲学，目的自然是希望从中能寻求一条路来。但结果依然是迷茫，且一个人暝思苦想久了，便不免有如处荒漠之感，似乎是孤军，是亍于黄昏无奈高原上的荒原狼。这样便有了办刊物的念想，希望把这些孤寂的思索聚扰起来，以破解我们那无以名状的落寞。后来真的办成了，名字就叫《草》，取其“虽无荷之美，木之挺，但荒野遍布，具生命力之极”之意。《草》很短命，存活了两期便因毕业分配，大家“做多兽散”而寿终正寝。但这短命的草却给予我们很多，每忆及往事，大家总不免为其筚路蓝缕之功而唏嘘不已。

　　有了这些体验，当ZX系九二级班委会倡议创办班刊时，我的第一个反应就是支持，第二个反应还是支持。因为一份刊物就如一片苗圃，它既是心灵撞击的场所，又是锻炼能力的园地。它为我们提供了一块栖息地，让我们疲惫的翅膀能稍作休息；也为我们建起了一片港湾，让我们倦怠的舟子能稍作停留。

　　班刊编辑部成立后，第一步工作便是选刊名，使我深感荣幸的是最后选中了我所提供的《追日》。“追日”故事出自《山海经》： 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　(《山海径·海外北经》)

　　夸父追日，虽然功亏一篑，但却留下一片桃林，从而为后来者提供了一个前进路上的中继站。你可以在此歇歇脚，吃几颗鲜美的野山桃，然后继续走你的追寻路。从这个意义上说，夸父并没有失败。实际上，我们后人所有的成功，都是建基于众多夸父遗留下来的桃林之上的。

　　而现在，轮到我们了。在追求真理的路上，我们能为后人留下些什么呢?

　　这就要看你，看我了。

93．5．23